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檄魔文 北魏 · 释僧懿
 出处:全后魏文卷五十九
弥天释道安顿首魔将军轮下。
相与虽复玄徒殊津,人天一统,宗师虽异,三界大同。
每规良集,伸其曩积。
然标榜未宣,所以致隔。
法王御世,九服思顺灵网方伸,宏纲弥布,大通有期,高会在近,不任翘想,并伸预意,释道安顿首。
夫时有通塞,否终则泰,千里相寻,万师迭袭。
昔我高祖本元天王体化应符,龙飞初域,杖权刑以部万邦,奋慧柯以伏六合,咸荡四邪,埽清三有。
方当抗宏纲于八区,亘灵网于宇宙,夷静七荒,宁一九土;
但冥宗不吊,真容凝静,重明寝辉,虚舟覆浪;
故令蛇蚁烦兴,枭獍竞起,翳染真徒,尘惑清众,虐被苍生,毒流万劫,怪道有情,异心同忿。
法王体运,应期理物,上籍高贵,下托群心,秉玄机以笼三千,握圣徒而隆大业。
云起四宫,鸾翔天竺,降神迦夷,为法城堑。
抚育黎元,善安卿士,匠导群贤,慰喻有疾,严慧柯于胸中,被神钾于身外,悯十八之无辜,哀三空之路绝。
志匡大业,情必平难,百域千邦,高伏风化。
承君久抱惑心同忿重迷自覆,深执愚怀,固守伪见,狼据欲天,枭鸣神阙,畔换疆场,抗拒灵节,谓天位可登,洪规可改,览兹二三,远为叹息。
何者?
大通统世,则群方影从。
而伪天魔不遵正节,忓忤圣听,尘挠神心,领卒塞虚,奇形万变,精甲曜曦,霜戈拂日,灵鼓竞冬,响方外,高步陆亮,自谓强威。
而王师一奋,群邪珍丧,众迷革心,望风内附。
况君单将,侥然一介,土无方寻,众不成旅,而欲背理违常,陵虚华邑,篡夺灵权,胜常取信,以伪忝真,可不谬乎?
释迦统世,道隆初劫,妙化堂堂,神罗远御,智士邕邕,元算盖世,武夫龙超,捉䩙千队,协略应真,奇谋超拔。
故命使持节、前锋大将军、阎浮都督、归义侯萨陀波仑,独禀天姿,义陈玄觉,神高须弥,猛志笼世,善武经文,忠著皇阙,领众四十万亿,扬镳路首。
故命使持节威远大将军、四天都督、忉利公导师昙无竭,武胜群标,文超随夏,宏谋绝尘,心栖梦表,每忧时忘身,志必匡世,领众百万亿,虎眄须弥。
故命使持节、征魔大将军、六天都督、兜率王解脱月,妙思虚元,高步尘表,略并童真,功侔九地,悼悯三涂,忿君纵害,援剑慷慨,龙回龙奋,领众五百万亿,鸾鸣天衢。
故命使持节、通微将军、七天都督、四禅天王金刚藏,朗志虚元,金颜遐瞩,恩殊九锡,力倾山海,左顾则蒙汜飞波,右眄乃扶桑落曜,德无不施,威无不伏,领众七百万亿,云回天门
故命使持节、镇城将军、九天都督、十地大王维摩,奇算不思,法柯远震,体合神姿,权象万变,呼吸则九服云崩,叱吒则十方风靡,威被下愚,悯辜酸楚,领众九百亿,饮马灵津故命使持节、鉴复大将军、十九天都督、十住大士、文殊师利,承胄遐元,形晖三曜,身自金刚,神高体大,应适千途,元算万计,群动感于一身,众虑静于一念,深抱慈悲,情兼四摄,领众尘沙,翱翔斯土。
故命使持节、匡教大将军、十九天都督、录魔诸军事、群邪校尉、中千王观世音,智略渊深,慧纲遐网,明达六通,朗鉴三固,或托迹群邪,耀奇峰起,或权形二九,息彼涂炭,挥手则铁围摧严,嘘吸则浮云颓崿,能为十方作不请之益,领众不思,风吟虎啸。
故命使持节、抚化大将军、十方三界大都督、补处王大慈氏,妙质从容,天资标朗,体逾金刚,心笼尘表,猛志冲天,慧柯远奋,无生转于胸中,权智应于事外,志有所规,往无不就,威恩双行,真欲并说,领众八百万亿,严驾待命。
勇士之徒,充盈大千,金刚之士,弥塞八极。
咸思助征,席卷六合,乘诸度之宝轩,守八正之修路,跨六通之良马,捉虚宗之神辔,弯四禅之良弓,放权慧之利箭,呜骥浩浩,轻步矫矫,抚剑飞戈,长吟命敌。
将军累世重光,匡济帝业,历奉圣庭,曾无有阙,贵即导师,身子五百,幽鉴天命,秉受王化。
圣上开襟,皆授名爵,封赏列土,功侔旧臣,声盖万域。
而君何心,横生异见,偃蹇边荒,顽顾帝位,毒害勃于苍生,灾祸流于永劫,可不哀哉!
可不谬哉!
君昔因时荒,为物所惑,狂迷君心,投伪外窜百行一愆,贤达尚失。
久谓君览智返愚,归罪象魏。
束身抽簪,同游群俊,以道自娱,荣名终始;
仍执愚守惑,偷安邪位,托痴山以自高,恃见林以游思,耽六欲之秽尘,玩邪迷以娱性,建骄慢之高幢,列无明之凶阵,阔步长途,轻弄神器,盗篡天宫,抗拒日月。
恐不异举手欲障三光,抱土而填四海,打鼓与雷争音,把火共电竞耀。
虽拟心虚标,事难就矣。
将军植德元津,原承弥远,辉华炳然,群下瞩目,望贵之基易登,由来之功可惜。
可改往修来,翻然徕顺,诛过朱门,与道齐好,家国并存,君臣俱显,取名获安,晓目达观,眷属晏然,可不美与?
大师克举,万方矫辔,手提法蠡,齐抚慧剑,道柯辉耀于前驱,灵鼓震音于后队,神钟一扣,则十方遍覆,海浪飞波,则原陆汤沸。
当尔之时,须弥笼为微尘,天地迥为一粟,无动安于左襟,妙乐握于右掌。
神力若斯,岂可当哉?
法王体大仁慈未欲便袭,权停诸军,暂顿灵辔,临路遣书,庶回迷驾。
君可蚤定良图,面缚归阙,委命王庭,逍遥闲境。
上方宰任,非君而谁?
夫圣人上智识机,明哲免祸,穷而知返,君子所美。
此乃转福之高秋,取功之良节。
夏桀无道,殷王致伐;
商纣首乱,周武建师。
此则古今之常轨,将军之明诫,相与虽复形乖于当年,风流于道味,人天崎岖,何足臻隔,想便霍然,随书投命所以切痛其词,委典往久者,不欲令芳半夏凋,翠柯摧颖。
深思至言,善从良计,勿使君身倾住三概,勿使六天深生禾莠。
迅目仰眺,助情畅然,临纸多怀,文不表意。
释道安顿首顿首(《广弘明集》三十八)
正阳寺望山(寺在金刚山) 明 · 蔡寿
 出处:懒斋集卷之二
洞中虽已遍,山形难尽觌。
快登正阳寺,始可见历历。
国望俨若尊,毗卢亦峻极。
其馀众峰峦,尽在儿孙列。
搀天皆玉立,奇特固难说。
或如狮子蹲,或如猛虎躩。
或如高僧坐,或如观音立。
灵龟敛一足,鹰隼披两翼。
白龙饮晴川,丹凤骞碧落。
风吹鳞甲动,云捲肩衣裼。
森森剑戟攒,缟缟削。
一万二千峰,形色固非一。
一一有生气,尽向昙无竭
当年画图间,见此犹惊愕。
如今幸目睹,神心若飞越
高吟记胜迹,山灵为我泣。